L’avenir de la Palestine va bien au-delà des droits de l’homme et des droits nationaux de son propre peuple – il est devenu la question déterminante de l’avenir de l’humanité.
Ce mois-ci marque le 80e anniversaire de l’adoption de la Charte des Nations Unies, qui est devenue le fondement de l’ONU elle-même et de notre cadre juridique international.
La Charte met l’accent sur le caractère universel des droits de l’homme, de l’exercice de l’autodétermination et de la paix mondiale.
Après la défaite du fascisme en 1945, la Charte des Nations Unies a alimenté l’émergence d’un nouvel ordre moral international qui a établi la primauté du multilatéralisme, de la diplomatie et de la coexistence pacifique dans la gestion des relations mondiales.
Dans les pays colonisés du Sud, il a inspiré une vague de luttes anticoloniales et indépendantistes. La Charte contestait directement l’existence de l’impérialisme et du colonialisme. En bref, elle déclarait le droit des peuples opprimés à la liberté et à l’autodétermination.
Dix ans plus tard, en 1955, la conférence de Bandung rassemble 29 pays nouvellement indépendants et toujours colonisés. Ce fut un autre moment décisif. Il a donné une voix à l’aspiration populaire des peuples du Sud à contrôler leur propre destin.
Les Principes de Bandung expriment explicitement leur soutien aux droits fondamentaux universels et à la Charte des Nations Unies. pour l’autodétermination et la souveraineté nationales ; l’opposition à la domination raciale ; et pour l’égalité et la paix.
Les Principes de Bandung ont préfiguré le lancement de la Charte de la liberté sud-africaine à peine deux mois plus tard.
Au milieu du régime de l’apartheid et de la répression afrikaner de la majorité noire et de couleur, la Charte de la liberté a défini une vision démocratique pour l’Afrique du Sud, axée sur l’égalité, la justice et la prospérité partagée. Il a clairement indiqué que « le peuple gouvernera » et que « la terre sera partagée entre ceux qui la cultivent ».
Il s’agissait d’une proclamation fondamentale sur l’avenir de l’Afrique du Sud à cette époque.
Bien qu’il ait d’abord disparu de la mémoire populaire face à la répression implacable, il est ensuite devenu un catalyseur de la résurgence de la lutte de libération nationale dans les années 1980.
En conséquence, l’intensification de la lutte armée et l’accent mis sur la mobilisation de masse dans toute l’Afrique du Sud ont inspiré d’autres luttes pour l’indépendance nationale et anticoloniales ailleurs en Afrique, ainsi qu’en Amérique latine, en Palestine, au Pays basque et en Irlande.
Plus tôt dans le siècle, la charte de liberté de l’Irlande a été exprimée dans la Proclamation de la République irlandaise déclarée au début de l’insurrection de Pâques en avril 1916. Il s’agissait également d’un document visionnaire et transformateur qui affirmait le droit souverain du peuple irlandais à être libre, et envisageait l’établissement d’une République nationale « garantissant la liberté religieuse et civile, l’égalité des droits et l’égalité des chances pour tous ses citoyens, et résolu à poursuivre le bonheur et la prospérité de toute la nation, en chérissant tous les enfants de la nation de manière égale ». Aujourd’hui, il continue d’inspirer l’élan populaire en faveur de l’autodétermination nationale irlandaise.
L’importance centrale de la Charte des Nations Unies et l’héritage durable des Principes de Bandung et de la Charte de la liberté de l’Afrique du Sud représentent des cadres importants pour éclairer la manière dont les défis et les contradictions du contexte géopolitique moderne sont gérés. Ils codifient les bases d’un nouvel ordre mondial fondé sur les droits.
À l’heure actuelle, la Charte des Nations Unies et le multilatéralisme font l’objet d’attaques soutenues et délibérées.
Depuis le début de l’année 2025, les paroles et les actes de la nouvelle administration américaine ont confirmé son rejet total de l’approche actuelle fondée sur des règles pour la gestion des relations géopolitiques.
Un nouvel ordre mondial dangereux est en train d’émerger. La preuve la plus flagrante est la complicité des États-Unis avec le plan sioniste israélien d’anéantir le peuple palestinien, en poursuivant un génocide apocalyptique à Gaza, et l’annexion, l’apartheid et le nettoyage ethnique en Cisjordanie et à Jérusalem-Est.
Israël viole systématiquement le droit international. Il défie la Charte des Nations Unies et commet de multiples crimes contre l’humanité en Palestine parce que les États-Unis lui permettent de le faire en toute impunité.
En conséquence, toute la région du Moyen-Orient est déstabilisée et poussée vers un abîme politique. Mais cela convient aux intérêts impériaux américains.
Noam Chomsky a correctement décrit la colonisation sioniste comme la forme la plus extrême de l’impérialisme. Il existe une corrélation directe entre les objectifs américains et israéliens au Moyen-Orient.
Au cœur de toutes les turbulences mondiales actuelles se trouve une détermination implacable à réaffirmer la domination mondiale des États-Unis par l’utilisation de stratégies intrinsèquement déstabilisatrices.
D’où les menaces de déclencher des guerres commerciales et la diabolisation des partenaires internationaux ; le soutien aux attaques unilatérales contre le Liban, la Syrie, le Yémen et la guerre non provoquée contre l’Iran ; et plus récemment, la violation de la souveraineté nationale du Qatar par Israël (aujourd’hui considéré dans tout le Moyen-Orient et ailleurs comme un État terroriste).
Et nous pouvons ajouter à cette liste en incluant le récit qui nie l’existence d’une urgence climatique mondiale ; et la poursuite de la mise en œuvre agressive des objectifs impérialistes américains dans les Caraïbes et en Amérique latine – et en particulier, contre Cuba.
La quête de l’autodétermination et de la démocratie nationale est le combat essentiel de nos temps modernes.
Les droits fondamentaux conférés à chaque nation par la Charte des Nations Unies sont régulièrement déchirés, et à maintes reprises, sur le parquet de l’Assemblée générale et du Conseil de sécurité de l’ONU.
Pendant ce temps, les guerres font rage en Ukraine, en raison des intérêts impérialistes des oligarques russes ; et au Congo et au Soudan, en raison de l’héritage du néocolonialisme en Afrique.
Cependant, la Palestine cristallise la contradiction fondamentale entre le droit à l’autodétermination et le colonialisme.
C’est la lutte démocratique nationale la plus totémique de notre génération. Elle a des conséquences pour la région du Moyen-Orient et la communauté internationale.
Gaza et la Cisjordanie sont devenues des tests décisifs pour l’application et la primauté du droit international, et pour l’ONU en tant que principale institution multilatérale.
Cette dernière phase de la guerre coloniale de cent ans d’Israël en Palestine est utilisée comme un proxy pour étendre ses frontières en Syrie, au Liban et en Jordanie.
L’expansionnisme israélien est inextricablement lié au renforcement des intérêts économiques et militaires des États-Unis au Moyen-Orient et en Asie. C’est l’objectif de la stratégie des accords d’Abraham et de la normalisation des relations entre les États du Golfe et Israël. La Palestine et son peuple sont des pions et des monnaies d’échange dans ces jeux de pouvoir.
Ce qui se passe en Palestine représente un défi stratégique existentiel pour l’opinion démocratique mondiale. Il pose la question de savoir dans quel type de monde nous choisissons de vivre – un monde dominé par les intérêts impériaux des États-Unis et leurs mandataires, ou un système mondial multilatéral construit sur des règles et des principes qui respectent les droits de tous les peuples à déterminer leur avenir national et à vivre en coexistence pacifique les uns avec les autres.
L’avenir de la Palestine va bien au-delà des droits de l’homme et des droits nationaux de son propre peuple ; C’est devenu la question déterminante sur l’avenir de l’humanité et de la moralité.
Notre paysage géopolitique moderne a été façonné par l’impérialisme et le colonialisme.
Les plus grands États occidentaux continuent de consolider leur domination économique et militaire par le biais du G7, de l’OTAN et de l’alliance de surveillance et d’espionnage « Five Eyes ».
Le rôle du G7 a institutionnalisé le fossé entre le Sud et le Nord. Il en résulte une division de l’humanité maintenue dans un cadre néocolonial, qui perpétue le sous-développement et les inégalités mondiales.
Et pourtant, malgré cela, d’importants changements et réalignements mondiaux se produisent.
Le leadership courageux dont a fait preuve l’Afrique du Sud en portant l’affaire contre Israël devant la Cour internationale de justice en vertu de la Convention sur le génocide inspire de l’espoir. Son rôle aux côtés de la Colombie et d’autres pays dans le développement du Groupe de La Haye en tant que plate-forme multilatérale contre le colonialisme sioniste en Palestine est extrêmement important.
Dans le même temps, l’élargissement du partenariat des BRICS crée un rempart contre l’usure du néolibéralisme occidental dans les pays du Sud et de l’Est.
L’influence de l’Union africaine et de la Communauté des États d’Amérique latine et des Caraïbes ne peut plus être ignorée.
La mobilisation de l’Afrique, de l’Asie, de l’Amérique latine et des pays arabes, qui sont attachés à l’ordre multilatéral, ainsi que d’autres voix démocratiques, sera essentielle pour mener à bien la réforme de l’ONU en tant qu’institution et restaurer son autorité.
Et bien que le colonialisme continue de faire une longue ombre, nous ne pouvons pas perdre de vue le fait que notre paysage mondial a été progressivement façonné par les luttes anti-impérialistes.
Les républiques de Cuba, du Vietnam et d’Afrique du Sud sont toutes issues de la tradition de libération nationale.
L’héritage de Fidel Castro, d’Ho Chi Minh, de Nelson Mandela et de Pepe Mujica, récemment décédé, est un véritable source d’inspiration. Ils nous rappellent que le changement est possible, peu importe à quel point cela peut sembler impossible.
La preuve en est dans les gouvernements progressistes du Brésil, de l’Uruguay, du Chili et de la Colombie. Tous ont leurs racines dans les politiques anti-impérialistes et de libération nationale. C’est-à-dire la politique de l’autodétermination, la souveraineté des peuples et une vision de la transformation sociale et économique. Du changement pour le plus grand nombre, pas pour quelques-uns.
En août, lors de la conférence annuelle Féile an Phobail à Belfast, la dirigeante basque Gorka Elajabarrieta et moi-même avons pris la parole lors d’un événement sur le thème « Un autre monde est possible : la politique de libération nationale ».
Nous nous sommes appuyés sur l’expérience des luttes inachevées de libération nationale au Pays basque et en Irlande, et nous avons parlé des défis auxquels nous avons été confrontés et des progrès stratégiques réalisés. Nous inscrivons nos contributions dans le contexte mondial actuel.
Nous avons tous deux plaidé en faveur d’une stratégie politique pour contrer l’impérialisme et le néocolonialisme insurgés. La guerre coloniale sioniste contre la Palestine et la tentative de l’Occident de reconstruire la géopolitique dans ses intérêts impérialistes doivent être arrêtées.
Le point de départ devrait être une discussion stratégique fondamentale entre les mouvements, les partis et les gouvernements qui reflètent la tradition moderne de libération nationale.
Il est temps de remettre la politique de libération nationale au centre de la politique mondiale.
Un nouveau programme politique international centré sur l’autodétermination et la démocratie nationale est nécessaire.
Cela devrait s’appuyer sur l’expérience des forces révolutionnaires et démocratiques du Sud, de l’Est et du Nord.
Les républicains basques et irlandais s’engagent à faire avancer ce débat. A Luta Continua.
MONDOWEISS – Declan Kearney – 29 septembre 2025
Declan Kearney est l’actuel président national du Sinn Féin. Kearney est actif dans la politique républicaine en Irlande du Nord depuis 1980 et est un membre clé de la direction nationale du Sinn Féin depuis 2003.