Photo titre : Des manifestants pro-palestiniens se rassemblent à Berlin, en Allemagne, en avril 2023. (Photo : © Michael Kuenne/PRESSCOV via ZUMA Press Wire APA Images)
Face au génocide et à l’inaction mondiale, le Tribunal reconnaît que le défi de la justice incombe aux peuples, aux résistances légitimes, aux actes de solidarité, à la société civile, aux mouvements sociaux et aux personnes de conscience partout dans le monde.
Un tribunal populaire
Il y a près de soixante ans, le monde regardait avec horreur les États-Unis mener des agressions brutales et des atrocités en série contre le peuple vietnamien. Ces atrocités, et l’apparente impunité dont ont fait l’objet les États-Unis dans leur commission, étaient, pour beaucoup, trop difficiles à supporter.
Parce qu’aucun État, aucun groupe d’États ou aucune institution internationale ne venait sauver le peuple vietnamien, il est rapidement devenu clair que la liberté ne viendrait que de la résistance populaire à l’intérieur du Vietnam et d’un mouvement de solidarité mondial à l’extérieur.
C’est dans ce contexte que Bertrand Russell, l’éminent philosophe et intellectuel public britannique, a lancé le premier « tribunal populaire » en tant qu’expression organisée de l’indignation morale.
En 1967, il s’est présenté devant le tribunal Russell et a déclaré : « Nousne sommes pas juges. Nous sommes des témoins. Notre tâche est de faire témoigner l’humanité de ces crimes terribles et d’unir l’humanité du côté de la justice.
Aujourd’hui, un autre tribunal populaire suit les traces de Russell, cette fois pour faire face au génocide du régime israélien en Palestine, à l’idéologie raciste qui le sous-tend et aux puissances et entreprises occidentales complices qui le permettent.
Le Tribunal pour Gaza
Réuni en novembre 2024 et réuni pour la première fois à Londres en février 2025, le Tribunal pour Gaza vient de terminer sa première réunion publique à Sarajevo (26-29 mai 2025) avec l’adoption de la Déclaration de Sarajevo. (voir en fin d’article)
Le Tribunal a été initié par un autre intellectuel public célèbre, cette fois le professeur Richard Falk, éminent professeur de droit international, ancien Rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits de l’homme en Palestine, et maintenant président du Tribunal pour Gaza.
Le Tribunal pour Gaza rassemble des penseurs et des militants de Palestine et du monde entier pour s’attaquer non seulement aux horreurs coloniales et génocidaires perpétrées par le régime israélien en Palestine, mais aussi à la complicité des États puissants, des entreprises, des sociétés de médias et des groupes mandataires d’Israël en Occident, ainsi qu’à l’inaction ou à la réponse inadéquate de la majorité des pays et des institutions dans le monde. que ce soit au niveau national ou international.
Se structurant autour de trois « chambres », le Tribunal examine les questions de droit international, relations internationales et ordre mondial, et histoire, éthique et philosophie, en examinant tous les aspects de la lutte contre le génocide et pour la liberté des Palestiniens.
En tenant compte des témoignages de survivants, des témoins experts et de l’analyse de ses membres, le Tribunal convoquera finalement un « jury de conscience » qui se prononcera plus tard cette année. Il s’agit de compiler des archives de preuves. Et sa Déclaration de Sarajevo, adoptée le 29 mai 2025, résume sa vision d’une réponse morale mondiale à la Nakba en cours en Palestine.
Pourquoi un tribunal ?
Le travail du Tribunal repose sur une prémisse fondamentale : le peuple palestinien est un être humain doté de droits humains, notamment le droit à l’autodétermination, le droit de rentrer chez lui n’importe où dans la Palestine historique, l’égalité devant la loi et le droit d’être à l’abri de la peur et du besoin. Il reconnaît que l’alignement de forces obscures qui commettent un génocide en Palestine représente une menace existentielle pour la survie du peuple palestinien, pour la paix et la sécurité internationales et pour le projet d’un ordre international juste. Et cela commence par la reconnaissance que les gouvernements et les institutions internationales ostensiblement établis pour maintenir la paix et la sécurité et faire progresser les droits de l’homme et le droit international n’ont pas réussi à mettre fin à l’impunité du régime israélien et à répondre efficacement au génocide et à un siècle de persécution coloniale en Palestine.
À ce titre, le Tribunal reconnaît que le défi de la justice incombe aux personnes, aux résistances légitimes, aux actes de solidarité, à la société civile, aux mouvements sociaux et aux personnes de conscience partout dans le monde. Il comprend la nécessité de mobiliser le pouvoir du peuple, par millions, pour contester les crimes du régime israélien et de ses co-conspirateurs, pour isoler le régime israélien et pour s’opposer activement à la complicité de nos propres gouvernements et institutions.
Il cherche à contrer les forces du mal par les forces de la justice, en faisant pression dans tous les secteurs et en indiquant clairement que le génocide ne sera pas normalisé, que l’apartheid ne sera pas normalisé, que le colonialisme ne sera pas normalisé et que la Palestine sera libre. C’est le cri de conscience du Tribunal pour Gaza. Un appel à toutes les personnes décentes à s’opposer à l’anarchie et à la brutalité des acteurs puissants impliqués dans le génocide en Palestine, en premier lieu le régime israélien, mais aussi les États-Unis, le Royaume-Uni, l’Allemagne et leurs collaborateurs.
Ce que le Tribunal n’est pas
Bien que le Tribunal compte parmi les avocats internationaux les plus compétents de la planète, il ne s’agit pas d’un mécanisme judiciaire ou juridique formel, mais plutôt d’une assemblée de la société civile, de mouvements, de penseurs et de militants, et de personnes de conscience déterminées à mettre fin aux horreurs dont nous sommes tous témoins en Palestine.
Le Tribunal ne croit pas non plus qu’il doive attendre avant d’agir jusqu’à ce que les décisions finales soient rendues par un tribunal international, dans des années. Face à une exigence historique comme le génocide, les membres du Tribunal considèrent que la déférence passive envers les institutions officielles est moralement indéfendable.
À la différence d’une cour, le Tribunal part de la reconnaissance de la réalité du génocide, de l’apartheid et du colonialisme de peuplement, que ses membres considèrent comme des réalités indéniables. Ces crimes ont été confirmés depuis longtemps par d’éminentes organisations de défense des droits de l’homme, des organismes de l’ONU et des spécialistes du génocide, et sont désormais au-delà de tout doute raisonnable. En effet, cet assaut à Gaza a été appelé à juste titre « le premier génocide diffusé en direct au monde ».
Alors que les institutions officielles débattent sans cesse de la question de savoir si la nuit tombe, le peuple palestinien sait que les ténèbres sont déjà là, ce qui signifie que nous avons tous l’obligation morale de trouver des moyens de restaurer la lumière. Le Tribunal estime donc qu’il est urgent d’agir sur un plan moral pour faire face à ces crimes dès maintenant, avec toute la force et la détermination qui peuvent être mobilisées dans la société.
Le Tribunal diffère également de nombreuses institutions officielles en ce qu’il ne s’engage pas dans les tergiversations morales qui sont si courantes parmi les gouvernements et les institutions officielles, y compris les bureaux politiques de l’ONU. Le Tribunal rejette l’application rhétorique d’une approche « des deux côtés » à une situation comme celle de la Palestine, dans laquelle les deux camps sont colonisateurs et colonisés, occupants et occupés, oppresseurs et opprimés, génocidaires et victimes.
Le Tribunal ne reconnaît pas non plus une exception d’Israël au droit international, sur laquelle les puissances occidentales insistent si souvent pour renforcer l’impunité de l’État israélien et pour protéger les auteurs israéliens de toute responsabilité. Mais ou bien la loi est réelle et s’applique à tous de manière égale, ou bien c’est un mensonge, une arme perfide d’oppression et d’assujettissement entre les mains du pouvoir. Le Tribunal se range carrément du côté de la primauté du droit.
Enfin, le Tribunal refuse les ordonnances de silence imposées par le régime israélien, ses alliés et mandataires occidentaux, ainsi que ses sociétés de médias complices. Le Tribunal parle ouvertement des causes profondes, des mots que les États et les institutions officielles refusent souvent de prononcer, notamment le sionisme, le colonialisme de peuplement, l’ethno-suprémacisme et l’apartheid, parce qu’ils sont à l’origine du problème. Et le Tribunal s’attaque directement au génocide, sans jamais détourner les yeux, sans jamais employer les astuces rhétoriques familières (« seul un tribunal peut déclarer un génocide ») souvent utilisées par les responsables de l’ONU pour éviter la question.
Le Tribunal le fait non seulement parce que c’est juste sur le plan moral, mais aussi parce qu’il reconnaît le truisme simple selon lequel aucun conflit ne peut être résolu sans s’attaquer aux causes profondes. Et il devrait maintenant être clair pour tous que la crise palestinienne ne sera certainement pas résolue en ravivant le cadavre puant du processus d’Oslo, en établissant des bantoustans palestiniens, ou par une promesse amorphe d’une solution à deux États quelque part sur la route.
Comme en témoigne sa Déclaration de Sarajevo, le Tribunal dit la vérité et a l’audace d’exiger une véritable justice, et non une rhétorique vide de sens ou des prix de consolation dénués de sens à sa place.
Une déclaration de conscience et un appel à l’action
Ainsi, la Déclaration de Sarajevo se présente comme un antidote à l’obscurcissement moral, aux récits déformés et à la complicité silencieuse qui ont dominé les positions officielles au cours des dix-neuf derniers mois, en fait, des soixante-dix-sept dernières années. La déclaration est un appel de conscience qui aborde directement la lutte contre les ténèbres, le mal du régime israélien, son idéologie et ses actions, et ses collaborateurs. Et il fournit une plate-forme d’action collective sur laquelle les gens peuvent s’organiser.
Ainsi, dans la Déclaration de Sarajevo, le Tribunal pour Gaza déclare son indignation morale face au génocide et à la myriade d’autres crimes du régime israélien, sa solidarité avec le peuple de Palestine et son engagement à travailler avec les partenaires de la société civile mondiale pour mettre fin au génocide et pour garantir la responsabilité des auteurs et des facilitateurs, la réparation pour les victimes et les survivants et une Palestine libre.
Il exige la fin immédiate de ces crimes, y compris l’occupation, le siège, l’apartheid et le génocide, et la liberté pour tous les prisonniers palestiniens. Il appelle tous les gouvernements et les organisations internationales à agir. Et il dénonce tous ceux qui ont été complices des crimes du régime, des États aux entreprises de médias, en passant par les sociétés d’armement et autres.
Il est important de noter que la Déclaration exprime la conviction que la lutte contre toutes les formes de racisme, de sectarisme et de discrimination comprend nécessairement le rejet égal de l’islamophobie, du racisme anti-arabe et anti-palestinien et de l’antisémitisme, ainsi qu’une reconnaissance des effets horribles du sionisme, de l’apartheid et du colonialisme de peuplement sur le peuple palestinien. La Déclaration rejette explicitement « l’idéologie destructrice du sionisme, en tant qu’idéologie d’État officielle du régime israélien, des forces qui ont colonisé la Palestine et établi l’État d’Israël sur ses ruines, et des organisations et mandataires pro-israéliens aujourd’hui ». Et il appelle à la décolonisation à travers le pays, à la fin de l’ordre ethno-suprémaciste et au remplacement du sionisme par un régime fondé sur l’égalité des droits de l’homme pour les chrétiens, les musulmans, les juifs et les autres.
Exprimant sa préoccupation à la fois face aux défaillances du système international et aux attaques contre les institutions internationales qui ont contesté le génocide et l’apartheid en Palestine, la Déclaration exige une action immédiate pour isoler, contenir et demander des comptes au régime israélien. À ces fins, il appelle au boycott universel, au désinvestissement, aux sanctions, à un embargo militaire, à la suspension des organisations internationales et à la poursuite pénale des auteurs de crimes de guerre, de crimes contre l’humanité, de génocide, de violations flagrantes des droits de l’homme et de complicité.
Il dénonce la vague de persécutions et de répression contre les défenseurs des droits de l’homme, les militants pour la paix, les étudiants, les universitaires, les travailleurs et les professionnels, et rend hommage à ceux qui, malgré cette persécution, ont eu le courage et les convictions morales de se lever et de s’exprimer. Et il dénonce la tactique consistant à dénigrer comme « antisémites » ou « partisans du terrorisme » tous ceux qui osent s’élever contre le régime israélien et ses crimes.
La Déclaration honore « la résistance courageuse et la résilience du peuple palestinien, et le mouvement de millions de personnes qui se dressent en solidarité avec lui », et elle reconnaît le droit du peuple palestinien à la résistance armée conformément au droit international. Il rappelle que le droit des Palestiniens à l’autodétermination est « jus cogens et erga omnes et qu’il n’est pas négociable et axiomatique ». Et il respecte « les aspirations palestiniennes et reconnaît la pleine capacité d’action et le leadership palestiniens sur toutes les décisions affectant leur vie ».
Tout en critiquant l’incapacité de la plupart des institutions internationales à agir efficacement pour contester le régime israélien et ses crimes, la Déclaration reconnaît également les acteurs internationaux qui ont agi par principe. Il fait l’éloge de la Cour internationale de Justice pour son affaire historique de génocide contre le régime israélien et pour ses avis consultatifs historiques sur la Palestine. Il reconnaît l’Afrique du Sud pour avoir porté l’affaire de génocide devant la CIJ. Et il appelle à accélérer l’affaire de la Cour pénale internationale contre les auteurs israéliens, à ce que les États parties respectent leurs obligations de les arrêter et aux États-Unis de cesser leur persécution de la Cour.
Les procédures spéciales indépendantes du Conseil des droits de l’homme de l’ONU font également l’objet d’éloges, et la Déclaration les reconnaît « pour leurs contributions d’experts et pour leurs voix fortes et fondées sur des principes visant à demander des comptes au régime israélien et à défendre les droits de l’homme du peuple palestinien ». Et la Déclaration déclare un soutien particulier aux acteurs humanitaires et aux agences internationales qui ont agi pour défendre les droits du peuple palestinien, au premier rang d’entre eux, l’UNRWA.
Nous ne céderons pas : les derniers mots de la Déclaration
La Déclaration de Sarajevo se termine par un avertissement selon lequel « le monde s’approche d’un précipice dangereux, dont le bord frontal se trouve en Palestine ». Il constate que les principales organisations internationales et la plupart des pays du monde n’ont pas réussi à défendre les droits de l’homme du peuple palestinien et à répondre au génocide du régime israélien en Palestine. Et il conclut en déclarant :
« Le défi de la justice incombe maintenant aux gens de conscience du monde entier, à la société civile et aux mouvements sociaux, à nous tous. C’est pourquoi nous travaillerons dans les mois à venir pour relever ce défi. Des vies palestiniennes sont en jeu. L’ordre moral et juridique international est en jeu. Nous ne devons pas échouer. Nous ne céderons pas.“
MONDOWEISS – Craig Mokhiber – 5 juin 2025
Craig Mokhiber est un avocat international des droits de l’homme et un ancien haut fonctionnaire des Nations Unies. Il a quitté l’ONU en octobre 2023, rédigeant une lettre largement lue qui mettait en garde contre le génocide à Gaza, critiquait la réponse internationale et appelait à une nouvelle approche de la Palestine et d’Israël basée sur l’égalité, les droits de l’homme et le droit international. Il est membre du Tribunal pour Gaza.