Photo titre : Des musulmans palestiniens assistent à la prière de l’Aïd al-Fitr marquant la fin du mois sacré de jeûne du Ramadan, à Jabalia, dans le nord de la bande de Gaza, le 30 mars 2025. (Photo : Ramy Mahmud/APA Images)
Il y a une semaine, les musulmans du monde entier ont célébré la fête de l’Aïd al-Fitr, le dimanche 30 mars. Des millions de personnes ont célébré avec de beaux vêtements, des maisons décorées et des desserts sucrés, comme le veut la tradition islamique lors des fêtes de l’Aïd. Mais à Gaza, l’Aïd a été célébré sous le poids d’un immense chagrin.
Dans un article cinglant pour The New Arab, le journaliste palestinien Abubaker Abed, de Gaza, écrit : « Pendant 538 jours, j’ai cru à tort que le monde musulman viendrait à notre aide… Je vous le demande maintenant : comment pouvez-vous vous réjouir alors que nous sommes enveloppés dans des linceuls ? Comment pouvez-vous porter vos plus beaux vêtements alors que nous sommes enveloppés dans des linceuls ? Comment pouvez-vous déguster des bonbons pendant que les enfants de mon quartier dessinent de la nourriture dans le sable ?
Il poursuit : « Vous aurez besoin de Gaza plus que Gaza n’a besoin de vous. » Ses paroles ne sont pas exagérées. Ils sont un acte d’accusation. Ils sont aussi un avertissement.
L’œuvre d’Abed, écrite à partir d’un état de malnutrition, de clarté morale et d’angoisse brute, est un miroir tendu au monde musulman – un miroir qui reflète non seulement le silence, mais aussi la décadence.
Qu’avons-nous vraiment fait pour Gaza ? C’est la seule question qui vaille la peine d’être posée en cet Aïd.
« We Care » n’est pas la même chose que « We Acted »
(We Care : nous nous soucions / We Acted : nous avons agi)
Selon le suivi en direct d’Al Jazeera, depuis le début du génocide, plus de 61 709 Palestiniens ont été tués, dont 17 492 enfants, 111 588 blessés, et 14 222 personnes portées disparues et présumées mortes.
Ces chiffres n’incluent pas les décès causés par la famine, la malnutrition ou le manque de soins médicaux, car la majorité des hôpitaux de Gaza ont été détruits par Israël, qui continue de bloquer l’entrée des fournitures médicales et des médicaments essentiels.
Et pourtant, l’humeur dans une grande partie du monde musulman, bien que sympathique, semble détachée.
L’empathie sans l’action est complicité. Nous devons nous demander : est-ce que tout ce que nous avons fait pour Gaza et le reste de la Palestine occupée est-il vraiment suffisant ?
Les paroles d’Abed sont profondes parce qu’elles sont douloureusement vraies : « Vous ne vous êtes jamais vraiment dressés contre vos gouvernements, et vous n’avez jamais fait pression sur eux pour qu’ils mettent fin à leurs ventes et à leurs liens avec Israël. »
Bien que certains puissent affirmer que les musulmans du monde entier sont plus engagés que jamais, cet engagement ne s’est pas traduit par une action soutenue et coordonnée.
Les chefs d’État musulmans publient des déclarations soigneusement formulées. Les manifestants scandent des slogans dans les rues, mais le son dépasse rarement leurs propres chambres d’écho.
Beaucoup ont maintenu l’élan dans des villes comme New York et Londres. Sur les campus, les étudiants continuent de résister au péril de leur vie.
Mais ces poches de résistance soutenue sont des exceptions – pas la règle.
Les groupes WhatsApp qui bourdonnaient autrefois de réunions stratégiques axées sur la Palestine sont devenus de plus en plus rares, noyés dans le spam. Il y a une baisse notable de l’énergie, de l’urgence et de l’engagement soutenu.
Pendant ce temps, les principaux pays musulmans n’ont exercé aucune pression économique ou politique coordonnée sur Israël. Au lieu de cela, beaucoup ont renforcé leurs liens. Ce qui est encore plus troublant, c’est l’absence de réponse publique sérieuse pour demander des comptes à ces gouvernements.
Oui, c’est vrai : une grande partie du monde arabe et musulman est gouvernée par des dictateurs, des autocrates ou des gouvernements qui dépendent du soutien occidental pour leur survie. Mais le monde musulman doit se demander : est-ce une excuse valable ?
Les Palestiniens doivent-ils tout donner alors que nous nous retirons derrière la peur ? Et comment le changement se produira-t-il si les gens ne se mobilisent pas massivement contre l’injustice massive ?
Du sang pour des contrats d’un billion de dollars
La décadence morale est profonde lorsque nous suivons l’argent.
Le 7 mars 2025, Newsweek a rapporté que l’Arabie saoudite prévoyait d’investir 1,3 billion de dollars avec les États-Unis. « Il n’y a personne d’autre dans le monde maintenant qui pourrait rivaliser pour attirer l’attention de Trump comme le fait MBS », a déclaré Fawaz Gerges, professeur de relations internationales à la London School of Economics, dans une interview accordée à Newsweek.
Pour ne pas être en reste, Reuters a rapporté le 21 mars 2025 que les Émirats arabes unis avaient accepté d’investir 1,4 billion de dollars dans l’économie américaine à la suite d’une réunion avec Trump à la Maison Blanche.
Selon Global Firepower, la Turquie, le Pakistan, l’Iran et l’Égypte se classent tous parmi les 20 premières armées mondiales. L’Arabie saoudite 24ème et dispose du plus grand budget militaire parmi les pays musulmans, à 55,6 milliards de dollars. Des dizaines de pays musulmans ont des capacités militaires et économiques considérables.
L’Égypte, la Jordanie et l’Arabie saoudite ont même aidé à intercepter des missiles en provenance d’Iran – renforçant la sécurité israélienne alors que Gaza s’effondre.
Ce n’est pas de la simple lâcheté. C’est une trahison. Pendant ce temps, le sang coule littéralement dans les rues de Gaza lors du dernier massacre.
Une diplomatie fourbe
Alors que l’Occident s’unit pour permettre le génocide – en fournissant des armes, des fonds et une couverture politique – les États musulmans rivalisent pour voir qui peut s’enfoncer plus profondément dans la dépravation morale.
Le 4 mars 2025, les Émirats arabes unis ont publiquement approuvé le plan de reconstruction de Gaza de l’Égypte – une réprimande directe au plan de Trump visant à nettoyer ethniquement Gaza et à l’étiqueter comme une station balnéaire de luxe, une « Riviera » dystopique et coloniale. Pourtant, selon Middle East Eye, les Émirats arabes unis ont simultanément œuvré à saboter ce même plan.
Un responsable américain a déclaré au média : « Les Émirats arabes unis ne pouvaient pas être le seul État à s’opposer au plan de la Ligue arabe lorsqu’il a été convenu, mais ils le détruisent avec l’administration Trump. »
Cette duplicité n’est pas isolée. Les Émirats arabes unis ont déstabilisé des régions allant de Gaza au Darfour, tout en paradant en tant que leader diplomatique.
La foi sans les actes
Le Coran n’est pas ambigu sur l’injustice : « Qu’avez-vous pour que vous ne combattiez pas dans le sentier d’Allah pour ceux qui sont opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants ? » (Coran 4:74)
Le Dr Asim Qureshi, directeur de recherche à CAGE International, avertit que le monde musulman n’est pas seulement confronté à une crise politique, mais aussi à un effondrement moral et spirituel. Dans une lettre ouverte aux érudits islamiques, il demande : « Si les érudits sont les héritiers des prophètes, pourquoi ont-ils créé un tel fossé entre l’instruction religieuse et l’action dans le monde réel ? »
Pourtant, une grande partie de la direction religieuse n’offre pas grand-chose au-delà des campagnes de charité et des prières. Comme le note Qureshi, le monde musulman subventionne effectivement la violence sioniste en reconstruisant constamment ce qu’Israël détruit : « La richesse de cette Ummah finit par se répercuter sur un système sioniste engagé dans le colonialisme de peuplement et l’apartheid. »
L’Indonésie, classée 13e sur le plan militaire, a réagi à la destruction de plus de 1 000 mosquées en s’engageant à en construire 100 autres. Pendant ce temps, la mosquée al-Aqsa à Jérusalem reste menacée, alors que des groupes extrémistes préparent ouvertement un troisième temple juif au sommet de son terrain.
Ces groupes ne rêvent pas seulement de démolir al-Aqsa, mais s’y préparent activement. Alors, quel est le plan du monde musulman pour défendre al-Aqsa, l’un des sites les plus sacrés de l’islam ?
Dans un développement significatif, d’éminents érudits musulmans, probablement au péril de leur vie, ont émis une fatwa appelant à la résistance armée pour défendre Gaza. Ce décret exhorte les pays à majorité musulmane à intervenir politiquement, économiquement et militairement contre le génocide en cours. Ce changement pourrait marquer un moment charnière pour le monde musulman. Tout comme le monde s’est uni pour mettre fin aux efforts du régime nazi visant à exterminer le peuple juif pendant l’Holocauste, le monde pourrait enfin reconnaître le droit de défendre Gaza en vertu du droit international et du droit naturel.
Le mot de la fin. Les dernières chances ?
Le 24 mars 2025, Israël a assassiné le journaliste Hossam Shabat. Quelques heures avant son assassinat, Shabat a appelé les musulmans, et non leurs gouvernements, les implorant de l’aide.
Ses derniers mots, prononcés à titre posthume, résonnent maintenant plus fort que la plupart des nôtres ne le feront dans la vie.
“Si vous lisez ceci, cela signifie que j’ai été tué—très probablement pris pour cible—par les forces d’occupation israéliennes.
Quand tout cela a commencé, je n’avais que 21 ans—un étudiant avec des rêves comme n’importe qui d’autre.
Ces 18 derniers mois, j’ai consacré chaque instant de ma vie à mon peuple. J’ai documenté, minute par minute,
les horreurs dans le nord de Gaza, déterminé à montrer au monde la vérité qu’ils tentaient d’enterrer. J’ai dormi
sur des trottoirs, dans des écoles, sous des tentes—partout où je le pouvais. Chaque jour était une lutte pour survivre. J’ai enduré la faim pendant des mois, et pourtant, je n’ai jamais abandonné mon peuple.
Par Dieu, j’ai accompli mon devoir de journaliste. J’ai tout risqué pour rapporter la vérité, et maintenant, je suis enfin en paix—une paix que je n’ai pas connue ces 18 derniers mois. J’ai fait tout cela parce que je crois en la cause palestinienne. Je crois que cette terre est la nôtre, et c’est le plus grand honneur de ma vie d’être mort en la défendant et en servant son peuple.
Je vous demande maintenant : ne cessez pas de parler de Gaza. Ne laissez pas le monde détourner le regard. Continuez à vous battre, continuez à raconter nos histoires—jusqu’à ce que la Palestine soit libre”.
Gaza n’a pas à être le cimetière de la position morale du monde musulman. Si même une fraction de leur puissance économique, politique et militaire était utilisée avec l’unité comme levier, Gaza pourrait devenir un symbole du tournant du monde musulman. Shabbat, qui a tout donné, y compris sa vie, nous a laissé avec ces mots :
” Je vous le demande maintenant : n’arrêtez pas de parler de Gaza. Ne laissez pas le monde détourner le regard. Continuez à nous battre, continuez à raconter nos histoires – jusqu’à ce que la Palestine soit libre.”
MONDOWEISS – Saleema Gul, militante basée à Houston qui s’organise depuis plus de deux décennies sur les questions de justice sociale et de droits de l’homme – 6 avril 2025